西方史学对中国传统史学的理解与误解
匪按：这篇文章主要参考了汪荣祖先生《史学九章》，讲了一些西方史学对中国的理解与偏差。
西方学者泛称中国传统史学为“儒家史学”，就像他们视两千年的帝制中国为儒教的中国一样，因他们以儒家为哲学或宗教，以及视为一种意识形态，并预设前提， 认为儒教乃笼罩帝制中国无所不在的精神面貌。其实，儒家主要教导做人的道[......]
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《史家陈寅恪传》被删节的部分
匪按：这是旧文，贴在原来的博客上。对“自由思想”的限制，贯穿60年始终，其纵深，或是千年历史之冠，我始终相信，如此天下绝不可长久，坐等黎明到来。最近脑子不够用，临近期末，事务繁重，将抽空整理旧文，陆续贴出。后附陈寅恪答北客相关札记。
汪荣祖的《史家陈寅恪传》最近购入，是北京大学出版社的，大学时复印的[......]
《三国志》札记：有个吃自己女人的将军
匪按:这是旧文,老博客里的,继续蚂蚁搬家,搬点文章过来。已经看过的可以无视。
历史总是血淋淋的。在看《三国志吕布臧洪传》时，着实被惊了一把。其中有一段记载： “主簿启内厨米三斗，请中分稍分以为糜粥，洪叹曰：‘独食此为何！’使作薄粥，众分饮之，杀其爱妾以食将士。将士咸流涕，无能仰视者。男女八千人相枕而[......]
柳州与柳宗元
匪按：这是篇旧文了，在旧博上翻出来重新贴上，已经看过的同学就直接无视吧。我担心天涯有天会把我的博客关掉，所以慢慢搬一些过来。
居柳州有年，想把柳州的历史稍稍梳理，只是一直未能得便，有本《柳州县志》，其书10卷，清吴光昇（著）成书于清乾龙二十九年（1764年）称《马平县 志》，最初起草于康熙六年（16[......]
1902的王国维
匪按：这是旧文，写得较为匆忙，今日稍改贴出，抓出王国维的某一年片段，是想告诉大家生活本身平淡，大师也不例外，终成大事者，在于不断积累，最终厚积薄发，可参考王国维成大事者的“三个境界说”。
王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），字静安，又字伯隅，晚号观堂（甲骨四堂之一），浙江嘉兴海宁人，[......]
