龍城卧匪的BLOG

这两本书其实在一个多月以前就看完了，本因早就将读书笔记写了，但是由于一些原因迟迟未曾动笔，其中有身体不适的原因，但是也推脱不了个人的性格（懒筋犯了，惭愧啊），所以下定决心把读书笔记写完了（说个插曲，林大宿舍停了差不多10天的电，我只好跑去机房写，但是准备要写完的时候，居然停电了，有种要崩溃的感觉，悲哀！！我太可怜了T-T)

由于这两本书差不多是同时看的且我觉得这两本书放在一起写似乎更合适，因为《关系千万重》与《中国大历史观》都显著体现了黄仁宇的大历史观

黄仁宇在《中国大历史观》中提出“大历史观“的概念，我个人认为“大历史观”的意思就是；历史之所以会是这样，是因为他本来就应该是这样，历史是这样 是合理的必然的。在读《中国大历史观 》中我感觉到，中国政治的早熟与古代的中国资本主义难以发展这些历史也是合理必然的。

对于其合理性我说说一些自己的看法。在读此书时，我想到了大陆国家和海洋国家的划分与现代大陆国家与海洋国家的现状。现代最发达的国家几乎都是海洋国家如日本英国，发展中国家几乎都是大陆国家。黄仁宇在书中首先论及也是地理因素，甚至说黄土、黄河、季风几乎决定了中国的历史。从书看来历史源自于地理环境因素。

中国的政治早熟是很明显的，与西方形成鲜明的对比。国早在2000多年前就形成了政治统一，并且形成了一套完善的制度如科举和三省六部制等，而西方却是分裂割据，各自为政。

究其原因，中国政治的早熟源自于地理环境因素。三代的集大成者是周代，周代形成完善了封建制度。周代在陕西建国，那里的土壤是松软纤细的黄土易于木、石、贝等耕作，所以周的农业是国本，农业经济简单划一，各地平均。周代商后实行了井田制度，封建制度。在封建制下是各自为政，随受周的牵制，但是一旦周弱，也就与独立王国无异了。这些诸侯国单独是解决不了黄河泛滥的问题，会盟合约也限制不了黄河上游的拦河筑坝。此时就必须要产生一个强大的政权，能够涵盖黄河，能够动用巨大资源解决黄河和季风代来的水源问题以保障中游下游的农业生产，统一与集权不可避免。一切围绕着农业而产生，农业有围绕着地里环境而波动。

黄仁宇说到了“间架性设计”。我想这是产生于农业的简单均匀的特点之上的。农业简单，所以他所需要的政府服务也较简单，水利，安定的环境基本上就足够了：再者因为他简单，他也承受不了大型复杂的政府机构，复杂的农业是消受不起的，宗法制度也就因运而生了，法制也难以建立起来，互谦互让为代表的道德倒是适应了需要。而且农业均匀的特点让可以 先行设计好，然后照框架套上去而不至于不适应。长此以往社会的习性也就形成了。数千年形成的强大的专制政府与文化之厚之重资本主义又怎么能够承受得住怎么能够凿穿得了？

王安石的失败是中国还不能再数字上管理，因为缺少各种服务组织的协助。要货币化没有法律不行，没有金融机构不行……中国知直到鸦片战争以后一 个多世纪才组不建立了形成在数目字上管理的基本基础。首先是蒋介石建立了上层组织，如银行体系等。但是下层的组织却是老化的，这老虎啊的下层组织导致了蒋介石的失败。毛泽东的登台得益于他改造下层组织的功劳，虽然是经过了惨痛的阶段，但是却打破了老化的下层组织，重塑了一个下层组织。在邓小平政变后，在此基础之上改革开放使得中国逐步走上数目字上管理之路

“大历史观”不仅是历史观，也是一种珍贵的包含着宽容温润慈慈悲之心的人生观

我们从小学到中学甚至到了大学都是在党国的一元教育之下，讲阶级，讲压迫，讲剥削，党国教育我们社会主义是最好的，其他的都是坏蛋，只有马克思主义基本原理是真理，只有中国共产党才是中国的救世主，所以一切反对马克思主义基本原理的、反对党的都是大大的坏，都是需要拉出去革命的。所以我们的思维方式在这种“斗争性”的真理的熏陶之下，早就成了一元化的思维定式。在上高中之后，开始翻墙看世界之后，我几乎不能成承受墙外世界的打击。我的感觉，可以用电视剧里的剧情想象：杀父仇人竟成了自己的义父！！那种原本就定式极端的思想只能是经过二次方运算！！

读及《关系千万重》与《中国大历史观》，我不得不对黄仁宇钦佩，钦佩的是他所表现出来的精神——我们现在最需要的—— 一颗温润宽容的心。黄仁宇在书中给我的感觉是尽量避免参杂人情感因素，尽量做到客观。在《关系千万重》的《母亲》篇中虽然流露出了“子欲养而亲不待”的情感，但是一上升到历史层面的时候却显得那么的冷静那么的平和；黄仁宇做为一个前国民党军官，在论述中共与毛泽东的只褒避贬，甚至给人一种为中共与毛泽东说辞推责之感。有人可能会说那是黄仁宇与中共关系不错所致，但是我个人认为这只是一个微不足道的因素，几乎不产生影响，主要在于黄仁宇是以一颗平和客观的心、一颗温润宽容的心去看待历史，避免汤因比所说的避免历史思维的相对性。黄仁宇所论及的都是推动作用，所追求的是“通古今之变”以成中华之强。

黄仁宇虽然在论述中表现出的是平静如水，但是如黄仁宇所说，人是矛盾的，我感觉到这平静下的波涛汹涌。作为一个历史学者，他是慈悲的，黄仁宇对中国的辛酸是痛苦的，对中国的历史未来是忧心与希望共存的，他是多么渴望中国能够登上富强的安稳列车！！他要压制他的复杂心情写下这些文章，需要的是如玉的温润，如水的柔弱的心，如佛的慈悲之心！

以上就是《中国大历史观》与《关系千万重》的一切看法，个人觉得但历史观可以让我避免了极端的看法，也是摆脱了是与非的纠缠，使我在看待事物的时候更加平和。但是我觉得这个大历史观也给人一种宿命论的感觉，或会使人安于现状，认为不必尽人力而历史自会前进。点点困惑，望大家指教。